민수기의 히브리어 명칭은 베밋바르 ר(광야에서)이다. 민수기(Numbers)라는 말은 헬라어 70인역에서 왔다. 본서에는 두 차례의 인구 조사가 기록되어 있다. 민수기의 주요 내용은 광야 40년 간의 불신앙의 역사이다. 또 본서의 특징적 진리는 인간의 전적 부패성이다. 이스라엘의 광야 40년 간의 역사는 불신앙, 원망, 불평, 불순종의 반복이었다. 민수기의 각장의 주요 내용은 다음과 같다.
[1-10장, 시내 광야에서]
1장, 첫번째 인구조사.
20세 이상으로 싸움에 나갈 만한 자들의 수는 60만 3,550명.
2장, 진영들의 배열.
3장, 레위 지파의 인구조사.
1개월 이상의 남자들의 수는 2만 2천명.
4장, 레위 지파의 임무.
“30세부터 50세까지”--육체적인 힘이 필요했기 때문일 것.
5장, 의심의 소제.
6장, 나실인, 아론의 축복 기도의 말.
나자르 ר--자신을 구별하다, 자신을 드리다
24-26절, 아론의 축복 기도--“여호와는 네게 복을 주시고 . . . . ”예바레크카 , 단축명령법(jussive)=희구법; 70인역--율로게사이 εὐλογήσαι, 희구법.
7장, 족장들의 봉헌 예물.
8장, 레위인의 성별.
24절, “25세 이상으로는”--아마 견습생으로(4장과 비교)(Poole).
9장, 불 기둥, 구름 기둥. 10장, 은나팔.
[11-21장, 모압 평지까지]
11장, 백성의 불평과 메추라기 (기브롯 핫다와).
12장, 미리암의 비방.
1절 해석
3절, “이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 승하더라.” --청년 때의 자신의 연약을 기록했고(출 2장) 또 후에 자신의 실수를 기록할(민 20장) 모세가 고난 중에 단련된 자신의 온유함을 증거한 것은 객관성을 가질 것이다. 모세는 자신의 장단점을 사실 그대로 증거한 셈이다. 거기에서 우리는 모세의 어떤 인간적 자랑과 교만을 찾아서는 안 될 것이다.
13장, 가나안 정탐. 14장, 이스라엘의 불신앙과 징벌.
15장, 몇 가지 법들, 짐짓 짓는 죄.
30절, “짐짓”--베야드 라마 ה ד “고의적으로, 도전적으로.”
16장, 고라 일당의 반역. 17장, 아론의 싹난 지팡이.
18장, 레위 지파의 직무와 보수
11조 ר 條 가지 조, the tenth part
19장, 부정 제거의 물.
20장, 가데스에서 모세의 실수. 21장, 불뱀 사건.
[22-36장, 모압 평지에서]
22장, 모압 왕이 발람을 청함. 23장, 발람이 이스라엘을 두 번 축복함.
24장, 발람이 이스라엘을 세 번째 축복함.
21절, “가인 족속”-->“겐 족속”
25장, 모압 여자들과 음행함. 26장, 두 번째 인구조사.
27장, 여호수아를 후계자로 세움. 28장, 각종 절기의 예물
29장, 각종 절기의 예물(2)
힌=4l, 에바=22l,
30장, 서원에 대한 법. 31장 미디안에 대한 보복.
32장, 세 지파가 요단 동편 땅을 얻음.
33장, 광야 노정. 34장, 가나안 땅의 경계.
35장, 레위인을 위한 성읍들, 도피성.
4절, 2000규빗(LXX) → 1000규빗(MT, KJV, NAS, NIV)
36장, 여자 상속자의 결혼 문제. |
|
yeshim
